2024/12/06恆實法師「AI時代，人性何在？」講座共筆

                                                    輔仁大學理工學院物理暨醫學資訊學程一年級同學合撰

一、心得舉隅

• 恆實法師自彈自唱Satisfied Mind，聽著聽著，我感覺到身處在一片金色麥田之中，陽光灑落，餘音繚繞~

• 說到底，科技始終為沒有感情的工具，還是多花點時間與家人朋友相處比較實在。

• 一開始聽到法師要演講，心想是要辦法會還是講座？沒有想到這麼深入，還有吉他，還是位外國法師，下次要選在其他演講廳，這個演講廳位置太少了!

• 這次講座最令我震驚的莫過法師的美聲，合理的轉音配合彈唱，為整個講座增添了風味。與我印象的法師不同，恆實法師談吐幽默，且在語言的方面也是位佼佼者，我很佩服。這次講座唯一缺點是位置過於擁擠且不足，導致很多有興趣的朋友無法到場入座，這是很可惜的。

• 每個人不要忘了自己的根，用心體會世界，珍惜眼前，我們都被便利的科技迷惑了雙眼，空虛的心，遺忘的電話號碼，到底多久沒說話了呢？是我們在用科技，還是科技在控制我們，別被完美世界迷惑。我們應該利用科技學習更多，變得更好，充實自己，找到自己生活的目標，向下扎根~

• 聽到唱歌時有一種心情很平靜的感覺，感覺就像是有隻大手把你環抱著，而且第一次聽到法師討論關於AI跟人性的議題真的很新奇，也會啟發反思在這個AI化的社會下的種種倫理道德的問題，聽到法師說People through the people become people（人透過其他人而成為人）點出了人與人之間相互聯繫的重要性，也提醒著我不要在這資訊化AI化的時代下失去了人與人連結的能力，是一場深具啟發的演講很有收穫!
• 師父們透過了故事，帶我們思考了科技快速發展下，人性與倫理的價值如何定位。提出了許多關於AI應用與人類情感間平衡的觀點，讓我開始反思科技進步是否會影響我們的價值觀和人際互動。這場講座雖然涉及的範疇廣泛，但也讓我對未來的發展有了更多的想像和啟發。開頭的歌曲表演讓我好驚艷印象好深刻！唱得好好！
• 看到講者是法師讓我覺得很特別，對法師就有一種很嚴肅莊嚴的氣氛，所以以為這次講座會很無聊。但其實跟我想像的很不一樣，法師會講AI並結合他們所懂的人性，這其實是一個很好的思考，也就懂了為何這場講座是由法師們來演講的，真的是一個很酷的講座，難怪這場演講擠的大家沒有位置可以坐，人滿為患，雖然一開始站在那邊腳有點酸，但聽完這場演講覺得有這樣的收穫也值了，以後會早一點到搶位置的！
• 雖然人工智慧已經在某些領域取代了人類的工作，甚至能讓生活更方便，但它永遠無法代替我們的「人性」。我們的情感、創造力、道德判斷、社會聯繫和自由意志，讓我們在這個數位化的世界中仍然保持著無可替代的價值。
• 本次的演講主題跟我們的科系真的息息相關，在這場演講讓我獲益良多。其實我也開始有些懷疑，想說為什麼是法師來講有關於AI時代我們對人性的疑問，但後來我發現他們才是最能回答這個問題的人。希望之後也能有多一點類似這樣的演講！！
• 在現今AI逐漸發展的年代中，它其實可以幫助了現代社會的一些發展，也許是人類比起美好的事物，比較擅⻑觀察到可怕的事情，所以我們會認為AI造成了很多問題，但是這也只是可能存在的風險而已。像是歷史上火的發現，人類學會用火後，造成了災難，但也方便了生活上的使用。人類歷史的主旋律向來是透過科技創新，持續地變化與進步，未來人類的變化會因為科技引發的變化，人性並不會因此消失。師：人類發展的主旋律很多元，不只科技創新哦~
•  聆聽恆實法師的課程後，我對「AI時代，人性何在？」這個議題有了更深的體悟。法師以佛法的智慧出發，提醒我們，無論科技如何進步，人性的光輝與價值永遠不可忽視。法師指出，AI的發展雖然為人類帶來了便捷與效率，但也潛藏著讓人疏離、冷漠的風險。他以佛教的「慈悲」與「智慧」為核心，強調我們應該關注科技如何影響人心，並且以正念與覺察來面對快速變遷的時代。正如佛法所說，外在的工具無法決定生命的價值，真正重要的是內在的心靈狀態。此外，法師還提到，在使用AI時，我們需要時刻保持對道德與倫理的反思。他提醒我們，科技是工具，而非目的，不能讓它控制我們的思想與行為。我們應該以善念引導科技，確保其為全人類服務，而非加劇分裂與痛苦。
• 恆實法師以溫和且深入淺出的方式，與參與者探討心靈修養與生活智慧的主題。內容涵蓋佛法在現代生活中的應用、面對壓力的方法，以及如何通過反思與禪修培養內在平靜。法師結合實例與親身經歷，使參與者能夠對佛法智慧有更具體的體會。現場氣氛融洽，參與者積極互動，問答環節中更是展現出對修行與日常實踐的濃厚興趣。

• 透過這次講座，我深刻感受到佛法智慧在現代生活中的實用性。恆實法師的分享不僅令人平靜，也啟發了我思考如何以更包容與專注的心態面對生活中的挑戰。法師特別提到的「內觀自己，放下執著」的觀念，對於緩解壓力和提升生活品質有很大的啟發。我期待能將這些理念融入日常，讓心靈更加自在且充實。

  按：薛富井教授後續補充，AI至多只能局部的擬人化，運用各種經由人為意識輸入的大量資料，去模擬決策，判斷或預測，換句話說，第六意識主責的分別或判斷，這是人類科技目前正在努力讓AI達成的功能，即使如此，也僅能局限性，非全面性的部分完成第六意識可能負責的生活層次。至於探索或解決更深一層的生命層次，特別是第七意識主導的人我和我執，以及儲存歷劫薰習種子(即習氣)的第八意識，AI無法有任何的作用，讓我們的身心轉染成淨。

• 今天講座印象超級深刻的是中西特色文化坐在一起的時候，有一種跨次元的感覺，當穿著僧服的外國法師彈著吉他唱英文歌，有被震撼到。而後了解到一個新的專有名詞「AI第六識」應該意思是發展和應用必須融入倫理思考。從數據隱私與安全的保護，到避免因演算法而有歧視與偏見，需要關注技術對公平、公正的促進作用。同時，應明確應用的道德邊界，防止潛在濫用可能帶來的社會風險。在學習和使用過程中，我們應不斷反思技術進步與倫理考量之間的平衡，確保技術造福社會而非傷害社會。

• 我有幸參加了主題為「AI時代，人性何在？」的講座，這場由輔仁大學文學院舉辦的活動，不僅是一場深刻的思想盛宴，也激發了我對人工智慧與人性關係的深層思考。講座主講人恆實法師的背景令人敬佩，他是法界佛教大學教授，畢業自柏克萊加州大學，演講中展現了深厚的學術與宗教修養。他以一種平和而啟發性的方式，從佛教哲學與當代科技相結合的視⻆，探討了數位智能的發展如何挑戰我們對人性的定義。他提醒我們，隨著AI越來越多地影響生活與決策，人類需要重新審視自身的價值與內在精神世界。整場講座中，他提出了幾個引人深思的問題，例如：我們是否將過多的信任交付於無法完全理解的技術？人類在高速發展的科技面前，如何保持心靈的安定與自由？這些問題深深觸動了我，讓我意識到，AI並非單純的工具，而是一個需要倫理指導與反思的存在。

•  此次講座匯聚了學術界與宗教界的多位專家，深入探討了人工智慧技術快速發展下，人類如何在數位時代重新定義自身的價值與本質。法師以其深厚的佛學與學術背景，從哲學與倫理的角度出發，強調「智慧」與「智能」的根本差異。他指出，人工智慧的演進雖能模仿人類行為，但缺乏真正的道德判斷與情感深度。因此，他呼籲我們在推進科技的同時，應該反思如何保持「人性」的核心價值，避免技術工具化我們的生活。此外，幾位講者也分享了獨到的見解。薛富井教授談到佛教中的「因果觀」，提醒我們在設計人工智慧系統時，應考量長期影響，避免對人類社會產生負面後果。而張鈺釧教授則結合跨文化視角，討論了亞洲與西方社會在面對AI衝擊時的不同挑戰與策略。

•  整場講座讓我深刻感受到，人工智慧技術的發展固然帶來便利，但人類在追求技術進步的同時，更需要時刻思考這些技術對社會、倫理以及個人價值的影響。我最印象深刻的是法師們中文都很流利，還在講座開始前自彈自唱，讓我感到很驚訝，也很新奇，這次講座讓我聽到很多新的事物和觀點，校內有許多老師也前來聽講，是個寶貴的經驗。

• 首先是社群媒體的焦慮，當說到自己的貼文沒有人點讚分享，人們就會開始焦慮，我覺得自己也是這樣的人，因為太依賴社群媒體，所以不知不覺中就會以社交媒體來當作自己，如果沒有人給自己點讚，那就是討厭你，如果有人給自己點讚，那麼就是喜歡你，但實際上點讚和分享從來就不是討厭和喜歡的依據，我只是在無效焦慮罷了。

• 至於AI的人性，我倒是對於最後十分張老師說的話印象很深刻，她說我們都會用ChatGPT來做作業，但有些人往往捨棄它中間的過程，只想要最終的答案，這就不是一個好的AI使用者，我們應該善用它，不只得到結果還需要了解中間的過程，這才是一個好的AI使用者這讓我深刻體會到AI的道德判斷其實依賴於人類所輸入的價值觀與框架，我們對AI的使用不僅是技術問題更是一個社會倫理挑戰。這場講座讓我對AI的現狀與未來有了更深刻的認識，AI的發展是不可逆的，但我們必須謹慎地設計與運用，讓它成為強化人性的工具，而不是削弱人類情感與價值的威脅，未來我們需要用更加開放與批判的態度看待AI的進程，同時守護我們作為人類所擁有的多樣性、包容性與情感深度。

• 這次的演講內容非常豐富，也有很多學校老師來到現場，可以說這場講座是我目前聽過最多老師來的一場，然後有一點我覺得很獨特的是這次的演講感覺讓人心靜，進到裡面就讓人不自覺的靜下來了，這是之前聽那麼多次演講都沒有過的感覺，除了這點印象最深刻的就是AI的人性和社群媒體的焦慮了。

二、共筆觀摩

• 近威法師提問：「AI能否解決孤獨感？還是反而放大了孤獨？」我的看法是，AI確實能為生活增添樂趣，並在需要時給予幫助。但  缺乏人性的機器，即便再深入我們的生活，也無法真正沖淡孤獨的感受。正如法師所言：「心靈上的互動，是無法被AI取代的。」相信在這個AI逐漸走入我們生活的時代中，開始有不少人在探討關於科技倫理與道德的問題，我卻很少聽到「人性」參與到話題中，但其實這個詞的含金量不亞於其他兩者，我也是在這場講座後才深深體會到。或許是因為「人性」這個詞聽起來過於抽象，不像科技倫理與道德有明確的框架與規範，不過正是這份難以定義的特質，使它成為探討科技發展時不可忽視的核心。AI的進步帶來了便捷與創新，但我們也必須反思：它是否在不知不覺中削弱了我們對人性溫暖的重視？聽完法師們的分享，我深刻感受到，科技的價值不僅在於功能的實現，更在於它能否促進真正的人與人之間的連結，如果我們讓AI取代了關係中的情感互動，是否會讓孤獨感變得更加深刻？因此在面對科技的快速發展時，我們需要的不僅是規範與限制，更是對「人性」的重新思考與重視。這場講座給我的啟發是，AI再先進，也無法替代一個溫暖的擁抱、一句真誠的問候。科技終究是工具，而人性才是生活的根本，我想，這或許就是我們每個人需要共同守護的價值吧!
  
  一開始看到那個場面我嚇一跳沒想到那麼多人，還有好多法師，那些法師甚至來自不同國家，很厲害欸，而且那些法師講話很有趣，一開始有一個法師唱了一首「滿足的心」。唱歌很好聽（重點誤）
• 這個講座性威法師講人性在AI發展中會不會有孤獨的問題心態的問題，我們的情緒受到AI影響，AI綁架我們的親密感。近傳法師講到鴨子綜合症，意思大概就是「必須很努力，才能讓自己看起來毫不費力」。並舉了身邊一個令人遺憾的小故事。薛教授說在人的意識形態上面，AI是無法取代人類的。以唯識而言，在第六識，AI可以做決策或預測性的東西是很有用，但在第七第八意識的生命層次，AI都無法被利用。
  
  總結：我們強調了AI的便利性，但是正面影響背後也伴隨著挑戰與倫理問題。隨著AI逐漸取代許多傳統工作，人類的價值是否會因此被削弱？在決策過程中，應如何確保AI系統不會以偏概全或加劇社會不平等（弱勢族群）。進一步指出，人性不僅僅表現在邏輯思維與效率追求中，更在於情感、創造力與道德價值的維護。因此，在面對技術不斷進步的未來，人類應學會與AI共存，將其視為工具，而非威脅。此外，我們也需要建立完善的倫理規範，確保AI的發展方向符合人類整體利益，而非少數權力的擴張。
• 這次是十分特別的中西文化交流講座，以佛學倫理探討AI世代下人性存在的可能性，近威法師提醒我們AI雖有供給親密感的能力，但就如同使用社交媒體一樣，我們不應過度依賴AI至成癮。
  
  接著薛教授描述到目前AI應用於各大領域，國防、安全、投資皆能看見它的身影，但教授強調正因為這些通通屬於至關重大的事務，不能盲目聽信於AI給予的言論，而是追問其答案背後的邏輯，判斷是否存在矛盾之處，而後述說各國看重AI能力因此正全力推廣與發展，臺灣教育部也推出相關計畫已培養相關人才，但是AI使用的背後有另一問題，伺服器、數據運算皆需消耗大量電力，後幾年大量AI的使用將令人類不得不去聚焦於電能問題。
  
  張教授(主修統計，在校教Python)則是提到這世代下學生不得不追求成績，在這大環境下眾多人使用ChatGPT進行撰寫作業，張教授並不反對同學使用AI，而是得到AI產生的答案直接進行抄寫，教授認為這就是屬於抄襲，畢竟AI是人類所訓練的，它無法憑自身認知是非，可能給出錯誤答案，我們需要思考、對其進行糾正，最終才能得到完整無誤的回答，將AI當作工具才是張教授樂於見到的。
  
  最後王欣慧院長和藍易振校長依序給出了他們的總結：王教授認為AI時代下人性是存在的，只要我們不時關注人與人之間的互動與望向自己，就能看見人性就在身旁；藍校長則帶到輔仁的全人教育課程，其目的正是讓同學學習到AI倫理與永續發展的基本精神，以令同學們在具備倫理的背景下開創更多可能性。

• 恆實法師分享一個故事：「在上課期間，老師給了一項作業：『請尋找一位老年人，與他聊天並記錄下來。』大部分同學都沒能完成，因為在他們的國家，這並非一件容易的事。其中一位女學生Suyama思考了很久，最終選擇以自己的母親作為對話對象。或許對他人而言，這並不稀奇，但對她來說意義非凡，因為她與母親已經十年未曾說話了！短短一條街的距離，卻隔著長達十年的鴻溝。那一晚，母女倆人聊了整整一夜，她也立刻決定搬回家住。十年來如寒冰般的心，在這個夜晚漸漸融化，重新感受到溫暖。」什麼是人性？恆實法師所舉的故事便是最佳範例。AI可以取代計算，取代勞動，但始終無法取代屬於人性的那份溫暖。(近永法師補充：有位老師借柏克萊聖寺，每週四晚上指導幾十位心理治療師靜坐。有一次，這位老師有事不能來，他請實法師代二個星期的課。實法師在第一週要學生們下課後，找一位老年人訪談，請他們分享他們人生的經驗。)